lunes, 25 de julio de 2011

solucion de la tarea

CARLOS ANDRES FORERO MOLANO



CANTIDAD : 57 k y 1.70 m 

CUALIDADES: alegre, moreno, altiko y gordito 

RELACION: universidad san jose 

ACCION: buen hijo, buen novio, buen amigo y le gusta ayudar a las personas

PASION: deportista

TIEMPO: 16 años

MODO: de pie, sentado, acostado.

HABITO: jugar futbol





UN PAJARITO



CANTIDAD: 2 libras y 15 cm 

CUALIDADES: bulloso

RELACION : en una jaula

ACCION: cariñoso

PASION: comer 

TIEMPO: 4 años

MODO: de pie

HABITO: volar

lunes, 11 de julio de 2011

mundo de sofia

...un hombre que quiso poner orden en los conceptos de los seres humanos...
Que mientras que la madre se tomaba una siesta. sofia fue al callejón. ella metió un terrón de azúcar en un sobre rosa y escribió "para alberto" fuera. unos minutos mas tarde sofia escucho que un perro se acercaba.
-¡Hermes!- llamo sofia, el perro metió un salto y entro a un callejón. el perro llevaba un sobre amarillo en la boca ¡buen perro!.
sofia le puso un brazo a hermes que respiraba jadeante. sofia saco el sobre rosa de terrón de azúcar y se lo puso ne la boca. hermes se fue del callejón para dirigirse al bosque.
sofia estaba nerviosa cuando abrio el sobre.¿diria algo sobre la cabaña y la barca?.
en el sobre abian unas hojas de siempre unidas con un clip. pero en ella decia algo, en la que ponia.
¡querida señorita detective!ella le dijo o señorita ladrona para ser mas exacto.. el asunto ya se decidio en la policia. no estan grave. eres muy curiosa para buscar los enigmas de los filosofos.
lo malo es que tengo que cambiar de casa , bueno la culpa es mia deveria averme dado cuenta de la clase de persona que eras.
saludos , alberto.
sofia dio un suspiro de alivio pero lo que ella no creia era que por que se iva a cambiar de casa se llevo las hojas asu cuarto . era mejor aver ido ala casa cuando su madre estuviera despierta, se acosto en la cama y empezo a leer lo de aristoteles

que es un silogismo

El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusión, siendo la última una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Fue formulado por primera vez por Aristóteles, en su obra lógica recopilada como El Organon, de sus libros conocidos como Primeros Analíticos, (en griego Proto Analytika, en latín –idioma en el que se reconoció la obra en Europa Occidental-, Analytica Priora).
Aristóteles consideraba la lógica como lógica de relación de términos. Los términos se unen o separan en los juicios. Los juicios aristotélicos son considerados desde el punto de vista de unión o separación de dos términos, un sujeto y un predicado. Hoy se hablaría de proposición.
La diferencia entre juicio y proposición es importante. La proposición afirma un hecho como un todo, que es o no es, como contenido lógico del conocimiento. El juicio, en cambio, atribuye un predicado a un sujeto lógico del conocimiento otorgando a los términos al mismo tiempo una función lingüística de significado (semántica) y una función formal lógica (sintáctica). Esto tiene su importancia en el concepto mismo del contenido de uno, el juicio, y la otra, la proposición, especialmente en los casos de negación, como se ve en la problemática de la lógica silogística.
Mantenemos aquí la denominación de juicio por ser lo más acorde con lo tradicional, teniendo en cuenta que este tipo de lógica, como tal, está en claro desuso, sustituida por la lógica simbólica en la que esta lógica es interpretada como lógica de clases. Ver cálculo lógico.
La relación entre los términos de un juicio, al ser comparado con un tercero que hace de "término medio", hace posible la aparición de las posibles conclusiones. Así pues, el silogismo consta de dos juicios, premisa mayor y premisa menor, en los que se comparan tres términos, de cuya comparación se obtiene un nuevo juicio como conclusión.

principales obras de aristoteles

1) Primer período

(368-348): la época de la permanencia en la Academia. Se caracteriza por la aceptación de la filosofía platónica y pertenecen a él:
  • - "Eudemo" o "Sobre el alma" (un diálogo en el que se mantiene la teoría de las Ideas y la inmortalidad del alma)
  • - "Protréptico" (carta en la que también se mantiene la teoría de las Ideas

2) Segundo período

(348-335): desde el abandono de la Academia hasta su retorno a Atenas. En este periodo Aristóteles comienza a apartarse de la de las tesis predominantemente platónicas y comienza a elaborar su propio pensamiento, aun considerándose todavía un "académico", al menos en su primera fase.
  • - "Sobre la filosofía" (crítica la teoría de las Ideas, al menos en su interpretación matemática que las identifica con los números)
  • - "Ética a Eudemo" (se atribuye a sus años en Assos, ateniéndose aún a la concepción platónica de la virtud)
  • - "Del cielo" (Cosmología)
  • - "De la generación y la corrupción"
  • - Se atribuyen también a esta época algunos de los libros de la "Metafísica" (W. Jaeger) y de la "Política

3) Tercer período

(335-322): desde su retorno a Atenas, coincidiendo con su actividad en el Liceo. A este período pertenecen la mayor parte de las obras conservadas, destacando claramente la orientación empirista y científica de su pensamiento en contraposición a la filosofía de Platón. A pesar de la unidad con la que se nos han presentado por los recopiladores posteriores, las obras de Aristóteles de este período, tal como las conocemos, son el resultado de las lecciones impartidas en el Liceo, y fueron publicadas aisladamente como tales; sólo posteriormente se las fue agrupando en tales obras, en un trabajo de composición quizá iniciado ya por Aristóteles pero continuado, con seguridad, por sus discípulos en el Liceo. Podemos clasificarlas en cinco grupos, ateniéndonos a las más significativas:

A) Lógica

  • - "Categorías" (Sobre los géneros supremos del ser y del decir)
  • - "Sobre la interpretación" (Sobre el enunciado y la proposición)
  • - "Primeros analíticos" (Los silogismos)
  • - "Analíticos posteriores" o "segundos" (La demostración científica)
  • - "Tópicos" (Los recursos silogísticos para solventar cualquier dificultad)

B) Metafísica

  • - Los libros "Metafísicos" . Componen el tratado del ser en cuanto ser, es decir, la ontología aristotélica. Se puede acceder a la Metafísica de Aristóteles, en traducción del gijonés Patricio de Azcárate (1800-1886) en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

C) Obras científicas

  • - "Física" (Tratado sobre la naturaleza. Análisis del cambio)
  • - "Meteorológicos"
  • - "Historias de los animales" (Zoología: un conjunto de estudios a los que dedicó la mayor parte de su actividad y que para algunos es su obra maestra)
  • - "Del movimiento de los animales"
  • - "De la generación de los animales"
  • - "Sobre el alma" (La psicología)
  • - "Parva naturalia" (conjunto de pequeños tratados sobre la percepción, la memoria, el sueño...)

D) Ética y política

  • - "Gran moral" (Según algunos especialistas, como P. Aubenque, no sería una obra de Aristóteles; otros, como J. Ll. Ackrill, consideran que sí).
  • - "Ética a Nicómaco" . Obra que contiene la doctrina ética de Aristóteles.
  • - "Política". Exposición del pensamiento aristotélico sobre la organización social y política.
  • - "Constituciones" . Análisis de numerosas constituciones de las polis de su época.

E) Estética

  • -"Retórica" (El arte de convencer)
  • -"Poética" (Sobre la creación artística, obra perdida en su mayor parte) 

mapa de grecia


biografia de aristoteles



Aristóteles nació en el año 384 a.C. en una pequeña localidad macedonia cercana al monte Athos llamada Estagira, de donde proviene su sobrenombre, el Estagirita. Su padre, Nicómaco, era médico de la corte de Amintas III, padre de Filipo y, por tanto, abuelo de Alejandro Magno. Nicómaco pertenecía a la familia de los Asclepíades, que se reclamaba descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se transmitía de generación en generación. Ello invita a pensar que Aristóteles fue iniciado de niño en los secretos de la medicina y de ahí le vino su afición a la investigación experimental y a la ciencia positiva. Huérfano de padre y madre en plena adolescencia, fue adoptado por Proxeno, al cual pudo mostrar años después su gratitud adoptando a un hijo suyo llamado Nicanor.